প্রাতঃকালীন পুনরূজ্জীবন

"প্রেরিত পুস্তকের একতা এবং গুরুত্বপূর্ণ দিকসমুহ"

সপ্তাহ ১ — দিন ৩

২. প্রেরিত পুস্তকে খ্রীষ্টের ধারাবাহিকতা সম্পর্কে বাইবেলে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে:

ক. যিশাইয় ৪২:৪ পদে বলা হয়েছে যে খ্রীষ্ট আবার আসবেন যখন তিনি পৃথিবীতে ঈশ্বরের ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করবেন, যার অর্থ ঈশ্বরের পরিত্রাণকে খ্রীষ্টের উপর ঈশ্বরের ধার্মিক বিচারের বিষয় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা - পাদটীকা ৩ দেখুন।

খ. যিশাইয় ৫৩:১০ পদে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানে তাঁর ধারাবাহিকতা সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে—“তখন তিনি তাঁর সন্তানদের বা বংশকে দেখতে পাবেন, আর তাঁর আয়ু বাড়ানো হবে;
তাঁর দ্বারাই সদাপ্রভুর ইচ্ছা পূর্ণ হবে।”:

১. এখানে বীজ, একটি সম্মিলিত  বীজ, হল খ্রীষ্টের দেহ হিসেবে মন্ডলী, যা খ্রীষ্টের মৃত্যু এবং তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে বহু শস্য হিসেবে উৎপন্ন সমস্ত বিশ্বাসীদের নিয়ে গঠিত; যিহোবার দাস হিসেবে খ্রীষ্ট হলেন পুনরুত্থিত জীবনদাতা, জীবনদায়ী আত্মা, যিনি যিহোবার সন্তুষ্টির জন্য এবং খ্রীষ্টের সন্তুষ্টির জন্য তাঁর দেহ গঠনের জন্য একটি বীজ উৎপাদন করবেন।

২. খ্রীষ্টের "তাঁর দিন দীর্ঘায়িত করার" অর্থ হল আজ খ্রীষ্ট তাঁর বিশ্বাসীদের মধ্যে বাস করে তাঁর দিন দীর্ঘায়িত করছেন (গালাতীয় ২:২০; প্রেরিত ২৮:৯ পদের পাদটীকা ১ দেখুন); তাঁর দেহ হিসেবে তাঁর বিশ্বাসীরা হলেন তাঁর সংযোজিত অংশ।

৩. ঈশ্বরের সন্তুষ্টি (ইফিষীয় ১:৫, ৯; ফিলি. ২:১৩) হল তাঁর জন্মগ্রহণকারী অনেক পুত্রকে খ্রীষ্টের সদস্য হতে দেখা, যারা খ্রীষ্টের দেহ হিসেবে মন্ডলী গঠন করে,  যা খ্রীষ্টের সামগ্রিক প্রকাশ।

গ. যিশাইয় ৫৩:১১ বলে যে খ্রীষ্ট "তিনি তাঁর প্রাণের কষ্টভোগের ফল দেখে তৃপ্ত হবেন"; খ্রীষ্টের প্রাণের কষ্টভোগের ফল বলতে বোঝায় খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের মাধ্যমে এবং তার ধারাবাহিকতায় উৎপন্ন সমস্ত জিনিস:

১. প্রক্রিয়াজাত ব্যক্তি, শেষ আদম, খ্রীষ্ট জীবনদাতা আত্মা হয়ে ওঠেন যা বায়ুবীয় খ্রীষ্টের বাস্তবতা হিসেবে জীবনদানকারীর মাধ্যমে তাঁর প্রচারের জন্য—১ করিন্থীয় ১৫:৪৫; ২ করিন্থীয় ৩:১৭।

২. সর্বোপরি, সকল কিছুতে যিনি প্রথম স্থান অধিকার করেন, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের নতুন সৃষ্টির অঙ্কুরোদগমের জন্য এবং খ্রীষ্টকে দেহের প্রধান করার জন্য মৃতদের মধ্য থেকে প্রথমজাত হয়ে ওঠেন—কল. ১:১৮; প্রকাশিত বাক্য ১:৫ক।

৩. ঈশ্বর-মানব হিসেবে, খ্রীষ্ট তাঁর মানবজাতিতে ঈশ্বরের পুত্র হয়েছিলেন (প্রেরিত ১৩:৩৩) যাতে তিনি ঐশ্বরিক এবং মানব উভয় স্বভাবেই ঈশ্বরের প্রথমজাত পুত্র হতে পারেন, তাঁর প্রতিমূর্তিতে অনেক পুত্রকে অনুরুপকারী করার জন্য একটি আদর্শ হতে পারেন (রোমীয় ৮:২৯খ)।
৪. পুনরুত্থানের জীবন হিসেবে (যোহন ১১:২৫), খ্রীষ্ট তাঁর সমস্ত বিশ্বাসীদের পুনর্জাত করেছিলেন (১ পিতর ১:৩), তাদেরকে তাঁর ভাই এবং ঈশ্বরের বহুপুত্রে পরিণত করেছিলেন (ইব্রীয় ২:১০-১২; রোমীয় ৮:২৯খ; যোহন ২০:১৭), যারা ঈশ্বরের রাজ্য (ইফিষীয় ২:১৯; গালাতীয় ৬:১০) এবং ঈশ্বরের মূল্যবান উত্তরাধিকার (ইফিষীয় ১:১১) হওয়ার জন্য ঈশ্বরের পরিবারের সদস্য হন।

৫. এক দানা গম হিসেবে, খ্রীষ্ট বহু দানা (যোহন ১২:২৪), যারা তাঁর বৃদ্ধি (৩:৩০) এবং তাঁর দেহের উপাদান, অর্থাৎ এক রুটি, মন্ডলী (১ করিন্থীয় ১০:১৭; ইফিষীয় ১:২২-২৩)।
৬. তাঁর জীবন-মুক্তিদানকারী মৃত্যু এবং তাঁর জীবন-দানকারী পুনরুত্থানের মাধ্যমে, খ্রীষ্ট তাঁর প্রাণের কষ্টভোগের বিষয় হিসেবে একটি সম্মিলিত বংশ  উৎপাদন করেছিলেন, যে বংশ তিনি তাঁর পুনরুত্থানে দেখেছিলেন এবং সন্তুষ্ট হয়েছিলেন (যিশাইয় ৫৩:১০-১১; গালা. ৩:২৯)।

৭. বিশ্বাসীদের জীবন হিসেবে, পুনরুত্থিত খ্রীষ্ট হলেন নতুন মানুষের সমস্ত সদস্য এবং সমস্ত সদস্যের মধ্যে।—কল. ৩:১০-১১।

ঘ. মীখা ৫:২ পদ বেথলেহেমে খ্রীষ্টের দেহধারন সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে এবং যা "তাঁর যাত্রা প্রাচীনকাল হইতে, / অনন্তকাল হইতে":

১. খ্রীষ্টের  যাত্রা, তাঁর আবির্ভাব, একটি ধারাবাহিক বিষয়; তাঁর দেহধারনের সময় তিনি যাত্রা  শুরু করেছিলেন; তাঁর দেহধারনের পর, তিনি তাঁর মানব জীবন, তাঁর মৃত্যু, তাঁর পুনরুত্থান, তাঁর স্বর্গারোহণ, তাঁর পরিপূর্ণ আত্মার (যিনি স্বয়ং খ্রীষ্টের বাস্তবতা) বর্ষণ এবং সমগ্র পৃথিবীতে সুসমাচার প্রচারের মাধ্যমে তাঁর বিস্তারের মধ্য দিয়ে এগিয়ে চলেছেন; এই সবই খ্রীষ্টের যাত্রার মহান পদক্ষেপ।

২. তাঁর যাত্রা থেমে যায়নি বরং আজও অব্যাহত রয়েছে; খ্রীষ্টের যাত্রা, তাঁর প্রকাশ, তখনই পরিপূর্ণ হবে যখন তিনি পরাক্রমশালীদের মতো জয়ীদের সাথে ফিরে আসবেন (যোয়েল ৩:১১) খ্রীষ্টবিরোধীকে পরাজিত করতে এবং তাকে আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করতে (প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯-২০), যখন শয়তানকে অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হবে (২০:২-৩), এবং যখন খ্রীষ্ট রাজা হিসেবে রাজত্ব করার জন্য তাঁর সিংহাসন স্থাপন করবেন (মথি ২৫:৩১, ৩৪, ৪০); সেই সময়ে তাঁর আবির্ভাব সম্পূর্ণ হবে।
 

প্রাত:কালীন প্রতিপালন
মীখা ৫:২ ... যাঁর শুরু পুরোনো দিন থেকে, অনন্তকাল থেকে।

যিশা. ৪২:৪ পৃথিবীতে ন্যায়বিচার স্থাপন না করা পর্যন্ত তিনি দুর্বল হবেন না বা ভেংগে পড়বেন না। দূরের লোকেরা তাঁর নির্দেশের অপেক্ষায় থাকবে।”

৫৩:১০-১১ ... ...তিনি আপন বংশ দেখিবেন, দীর্ঘায়ু হইবেন….'তিনি আপন প্রাণের শ্রমফল দেখিবেন, তৃপ্ত হইবেন;...
 

প্রাচীন কাল থেকে, অনন্তকাল থেকে, ত্রিত্ব ঈশ্বর অনন্তকাল থেকে সময়ে যাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন।তাঁর দেহধারনের সময় তিনি যাত্রা শুরু করেছিলেন... তিনি তাঁর মানব জীবন, তাঁর মৃত্যু, তাঁর পুনরুত্থান, তাঁর স্বর্গারোহণ, তাঁর পরিপূর্ণ আত্মার (যিনি স্বয়ং খ্রীষ্টের বাস্তবতা) বর্ষণ এবং সমগ্র পৃথিবীতে সুসমাচার প্রচারের মাধ্যমে তাঁর বিস্তারের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যেতে থাকেন... খ্রীষ্টের যাত্রা... যখন তিনি পরাক্রমশালীদের সাথে ফিরে আসবেন (যোয়েল ৩:১১) খ্রীষ্টবিরোধীদের পরাজিত করতে এবং তাকে আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করতে (প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৯-২০), যখন শয়তানকে অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হবে (প্রকাশিত বাক্য ২০:২-৩), এবং যখন খ্রীষ্ট রাজা হিসেবে রাজত্ব করার জন্য তাঁর সিংহাসন স্থাপন করবেন... তখন তাঁর আবির্ভাব সম্পূর্ণ হবে। (মীখা ৫:২, পাদটীকা ১)
 

আজকের পাঠ
পৃথিবীতে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা [যিশাইয় ৪২:৪] মানে খ্রীষ্টের উপর ঈশ্বরের বিচারের বিষয় হিসেবে ঈশ্বরের পরিত্রাণ প্রতিষ্ঠা করা। ঈশ্বরের পরিত্রাণের দুটি দিক রয়েছে - বিচারিক দিক হিসেবে ন্যায্যতা এবং অঙ্গীয় দিক হিসেবে জীবনের দান... খ্রীষ্ট যখন এই পৃথিবীতে ঈশ্বরের ন্যায়বিচার, ঈশ্বরের পরিত্রাণ প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করবেন তখন তিনি আবার আসবেন। (যিশাইয় ৪২:৪, পাদটীকা ৩)

যিশাইয় ৫৩:১০খ-১১ খ্রীষ্টকে তাঁর পুনরুত্থানে উল্লেখ করে। এখানে বীজ, একটি সম্মিলিত বীজ, হল খ্রীষ্টের দেহ হিসেবে মন্ডলী, যা খ্রীষ্টের মৃত্যুর দ্বারা একক দানা এবং তাঁর প্রজনন পুনরুত্থানের দ্বারা বহু শস্য হিসাবে উৎপন্ন সমস্ত বিশ্বাসীদের নিয়ে গঠিত... যিহোবার দাস হিসেবে খ্রীষ্ট হলেন পুনরুত্থিত জীবনদাতা, জীবনদায়ী আত্মা..., যিহোবার সন্তুষ্টির জন্য এবং খ্রীষ্টের সন্তুষ্টির জন্য তাঁর দেহ গঠনের জন্য একটি বীজ উৎপাদন করবেন। (যিশাইয় ৫৩:১০, পাদটীকা ২)

আজ খ্রীষ্ট তাঁর বিশ্বাসীদের মধ্যে বাস করে তাঁর দিন দীর্ঘায়িত  করছেন (গালাতীয় ২:২০; প্রেরিত ২৮:৯-এর পাদটীকা ১ দেখুন)। তাঁর দেহ হিসেবে তাঁর বিশ্বাসীরা হলেন তাঁর সম্প্রসারণ। (যিশা. ৫৩:১০, পাদটীকা ৩)

ঈশ্বরের সন্তুষ্টি (ইফিষীয় ১:৫, ৯; ফিলি. ২:১৩) হল তাঁর থেকে জন্ম নেওয়া অনেক পুত্রকে খ্রীষ্টের সদস্য হতে দেখা, যারা খ্রীষ্টের দেহ হিসেবে মন্ডলী গঠন করে, যা খ্রীষ্টের সামগ্রিক প্রকাশ। এটি সম্পূর্ণরূপে খ্রীষ্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের উপর নির্ভর করে। (যিশাইয় ৫৩:১০, পাদটীকা ৪)

খ্রীষ্টের প্রাণের শ্রমফল খ্রীষ্টের পুনরুত্থানে এবং এর মাধ্যমে উৎপন্ন সমস্ত জিনিসকে বোঝায়, যেমন: (১) প্রক্রিয়াজাত ব্যক্তি হিসেবে, শেষ আদম হিসেবে, খ্রীষ্ট জীবনদাতা আত্মা হয়ে ওঠেন, বায়ুবীয় খ্রীষ্টের বাস্তবতা হিসেবে জীবনদানকারীর মাধ্যমে তাঁর প্রচারের জন্য...; (২) সর্বোপরি, যিনি সকল কিছুতে প্রথম স্থান অধিকার করেন, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের নতুন সৃষ্টির অঙ্কুরোদগমের জন্য এবং খ্রীষ্টের দেহের প্রধান হওয়ার জন্য মৃতদের মধ্য থেকে প্রথমজাত হয়ে ওঠেন...; (৩) ঈশ্বর-মানব হিসেবে, খ্রীষ্ট তাঁর মানবিকতায় ঈশ্বরের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন... ঐশ্বরিক এবং মানব উভয় স্বভাবেই ঈশ্বরের প্রথমজাত পুত্র হতে, তাঁর প্রতিমূর্তিতে অনেক পুত্রকে অনুরুপকারী করার জন্য একটি মডেল হতে...; (৪) পুনরুত্থান জীবন হিসেবে..., খ্রীষ্ট তাঁর সমস্ত বিশ্বাসীদের পুনর্জন্ম করেছিলেন..., তাদেরকে তাঁর ভাই এবং ঈশ্বরের অনেক পুত্র বানিয়েছিলেন..., যারা ঈশ্বরের পরিবারের সদস্য ঈশ্বরের রাজ্য... এবং ঈশ্বরের মূল্যবান উত্তরাধিকার...; (৫) এক দানা গম হিসেবে, খ্রীষ্ট বহু শস্য হয়েছিলেন..., যারা তাঁর বৃদ্ধি... এবং তাঁর দেহের উপাদান, অর্থাৎ, এক রুটি, মন্ডলী...; (৬) তাঁর জীবন-মুক্তিদানকারী মৃত্যুর মাধ্যমে এবং তাঁর জীবন-দানকারী পুনরুত্থানের মাধ্যমে, খ্রীষ্ট তাঁর প্রাণের কষ্টভোগের নির্গমন হিসাবে একটি দৈহিক বীজ উৎপন্ন করেছিলেন, যে বীজ তিনি তাঁর পুনরুত্থানে দেখেছিলেন এবং সন্তুষ্ট হয়েছিলেন...; এবং (৭) বিশ্বাসীদের জীবন হিসেবে, পুনরুত্থিত খ্রীষ্ট হলেন নতুন মানুষের সমস্ত সদস্য এবং সমস্ত সদস্যের মধ্যে। (যিশা. ৫৩:১১, পাদটীকা ১)

 

ONE ACCORD AND CRUCIAL ASPECTS OF THE BOOK OF ACTS

WEEK 1 — DAY 3

II. The continuation of Christ in the book of Acts is prophesied in the Bible:
A. Isaiah 42:4 says that Christ will come again when He finishes the establishing of God’s justice in the earth, which means to establish God’s salvation as the issue of God’s righteous judgment on Christ— see footnote 3.
B. Isaiah 53:10 prophesies about the continuation of Christ in His resurrection—“He will see a seed, He will extend His days, / And the pleasure of Jehovah will prosper in His hand”:
1. The seed here, a corporate seed, is the church as the Body of Christ, comprising all the believers produced as the many grains by the death of Christ as the one grain and by His reproductive resurrection (John 12:24; 1 Pet. 1:3); Christ as the Servant of Jehovah is the resurrected Life- giver, the life-giving Spirit (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:6, 17), to produce a seed for the building up of His Body as His continuation for Jehovah’s pleas- ure and for Christ’s satisfaction.
2. For Christ to “extend His days” means that today Christ is extending His days by living in His be- lievers (Gal. 2:20; see footnote 1 on Acts 28:9); His believers as His Body are His extension.
3. The pleasure of God (Eph. 1:5, 9; Phil. 2:13) is to see many sons born of Him to become the members of Christ, who constitute the church as the Body of Christ, the corporate expression of Christ.
C. Isaiah 53:11 says that Christ “will see the fruit of the travail of His soul, / And He will be satisfied”; the fruit of the travail of Christ’s soul implies all the items produced in and through Christ’s resurrection as His continuation:
1. As the processed One, the last Adam, Christ be- came the life-giving Spirit as the reality of the pneumatic Christ for His propagation through life-imparting—1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17.
2. As the preeminent One, the One who has the first place in all things, Christ became the First- born from the dead for the germinating of God’s new creation and for Christ to be the Head of the Body—Col. 1:18; Rev. 1:5a.
3. As the God-man, Christ was begotten of God in His humanity (Acts 13:33) to be the firstborn Son of God in both the divine and human natures, to be a model for conforming many sons to His image (Rom. 8:29b).
4. As the resurrection life (John 11:25), Christ regenerated all His believers (1 Pet. 1:3), making them His brothers and the many sons of God (Heb. 2:10-12; Rom. 8:29b; John 20:17), who are the members of God’s household to be God’s kingdom (Eph. 2:19; Gal. 6:10) and God’s precious inheritance (Eph. 1:11).
5. As the one grain of wheat, Christ became the many grains (John 12:24), who are His increase (3:30) and the components of His Body, that is, the one bread, the church (1 Cor. 10:17; Eph. 1:22-23).
6. Through His life-releasing death and with His life-imparting resurrection, Christ produced a corporate seed as the issue of the travail of His soul, which seed He saw in His resurrection and was satisfied (Isa. 53:10-11; cf. Gal. 3:29).
7. As the life of the believers, the resurrected Christ is all the members and in all the members of the new man—Col. 3:10-11.
D. Micah 5:2 prophesies concerning the incarnation of Christ in Bethlehem, and that “His goings forth are from ancient times, / From the days of eternity”:
1. Christ’s going forth, His appearing, is a continuous matter; at the time of His incarnation He began to come forth; after His incarnation, He continued to go forth through His human living, His death, His resurrection, His ascension, His out- pouring of the consummated Spirit (who is the reality of Christ Himself), and His spreading through the preaching of the gospel to the whole inhabited earth; all of these are great steps in Christ’s going forth.
2. His going forth has not ceased but is continuing today; Christ’s going forth, His manifestation, will consummate when He comes back with the overcomers as the mighty ones (Joel 3:11) to de- feat Antichrist and cast him into the lake of fire (Rev. 19:19-20), when Satan is cast into the abyss (20:2-3), and when Christ sets up His throne to reign as King (Matt. 25:31, 34, 40); at that time His appearing will be complete.
 

Morning Nourishment
Micah 5:2 His goings forth are from ancient times, from the days of eternity.
Isa. 42:4 He will not faint, nor will He be discouraged, until He has established justice in the earth; and the coastlands will wait for His instruction.
53:10-11 …He will see a seed, He will extend His days,… He will see the fruit of the travail of His soul…
 

From ancient times, from the days of eternity, the Triune God was preparing to come forth out of eternity into time.

At the time of His incarnation He began to come forth… He continued to go forth through His human living, His death, His resurrection, His ascension, His outpouring of the consummated Spirit (who is the reality of Christ Himself), and His spreading through the preaching of the gospel to the whole inhabited earth…Christ’s going forth…will consummate when He comes back with the overcomers as the mighty ones (Joel 3:11) to defeat Antichrist and cast him into the lake of fire (Rev. 19:19-20), when Satan is cast into the abyss (Rev. 20:2-3), and when Christ sets up His throne to reign as King… At that time His appearing will be complete. (Micah 5:2, footnote 1)
 

Today’s Reading
To establish justice in the earth [Isa. 42:4] means to establish God’s salvation as the issue of God’s judgment on Christ. God’s salvation is of two aspects— justification as the judicial aspect and the impartation of life as the organic aspect…Christ will come again when He finishes the establishing of God’s justice, God’s salvation, in this earth. (Isa. 42:4, footnote 3)

Isaiah 53:10b-11 refers to Christ in His resurrection. The seed here, a corporate seed, is the church as the Body of Christ, comprising all the believers produced as the many grains by the death of Christ as the one grain and by His reproductive resurrection…Christ as the Servant of Jehovah is the resurrected Life-giver, the life-giving Spirit…, to produce a seed for the building up of His Body as His continuation for Jehovah’s pleasure and for Christ’s satisfaction. (Isa. 53:10, footnote 2) 

Today Christ is extending His days by living in His believers (Gal. 2:20; see footnote 1 on Acts 28:9). His believers as His Body are His extension. (Isa. 53:10, footnote 3)

The pleasure of God (Eph. 1:5, 9; Phil. 2:13) is to see many sons born of Him to become the members of Christ, who con- stitute the church as the Body of Christ, the corporate expression of Christ. This depends altogether on Christ’s death and resurrection. (Isa. 53:10, footnote 4)

The fruit of the travail of Christ’s soul implies all the items produced in and through Christ’s resurrection, as follows: (1) As the processed One, the last Adam, Christ became the life- giving Spirit as the reality of the pneumatic Christ for His propagation through life-imparting…; (2) as the preeminent One, the One who has the first place in all things, Christ became the Firstborn from the dead for the germinating of God’s new creation and for Christ to be Head of the Body…; (3) as the God-man, Christ was begotten of God in His humanity… to be the firstborn Son of God in both the divine and human natures, to be a model for conforming many sons to His image…; (4) as the resurrection life…, Christ regenerated all His believers…, making them His brothers and the many sons of God…, who are the members of God’s household to be God’s kingdom…and God’s precious inheritance…; (5) as the one grain of wheat, Christ became the many grains…, who are His increase…and the components of His Body, that is, the one bread, the church…; (6) through His life-releasing death and with His life-imparting resurrection, Christ produced a cor- porate seed as the issue of the travail of His soul, which seed He saw in His resurrection and was satisfied…; and (7) as the life of the believers, the resurrected Christ is all the members and in all the members of the new man. (Isa. 53:11, footnote 1)